第一百九十三章太乙境

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    弥罗的名号在函夏之外，南方群岛和北方大陆传播，九品法门更是成了许许多多修士兼修的第一选择，每时每刻都有庞大的力量汇聚到弥罗的身上。
    并且，各地研究带来的负面情绪和混沌气息也是日渐提升。
    沙之国的黑暗游戏使和魔兽召唤使，在知道道青尝试着将名字和卡牌融合之后，也是开始将弥罗宝卷赋予的名字，同黑暗游戏、怪物召唤相结合，在原有的基础上，创造出不少新的怪物，并将原有的怪物力量进一步强化。
    弥罗可以感受到这一举动是沙之国的普德和法老两位半神在有意识的推动，毕竟黑暗游戏使和魔兽召唤使都是被有着最初创造者和游戏开辟者称呼的普德创造。
    当年，普德试图从弥罗手中获取更进一步的信息，弥罗为了摆脱他才会得到太阳神拉的部分真名，进而有了后续的太一化身天地之旅。
    后来，弥罗回归之后，对于南方群岛不甚在意，都快要忘记自己和普德的关系。
    如今见到这家伙想要借助自己的名字力量，完善自身权柄和领域，弥罗也不会放过这个机会。
    他轻轻拨动身后的虚空，那融入苍穹之中的弥罗宝卷之上，所有涉及黑暗游戏的名字全部绽放出异样的光彩，开始有意识地收拢和汇聚、推演这些名字的力量，窥探游戏之神普德如今的状态。
    ‘眼镜蛇女神、蝎子女神、秃鹫女神、豹女神、雄狮神、公羊神、鳄鱼神和河马神，有意思这些区域性半神竟然大半都被融入了黑暗游戏之中，虽然没有那些半神的真名，力量有所下降，但依靠我的宝卷加持，倒也将这部分名字的力量提升了一个档次，勉强拥有接近本体的强度，当然在灵活性和全面性上还远远不足，只能说是诸多半神一级的门槛，而落入我手中的部分，大概也就只有六品的程度，至于代价……’
    弥罗将这部分名字融入太乙境内，融入赫里奥波里斯神系之中，带动其中诸多动物神的力量再次提升，顺带让神系的位格也是向上提升了一二，达到了四品的程度。
    同时，在这些名字汇聚到宝卷之中后，弥罗也是感受到一些属于沙之国的混沌魔气以及负面情绪，随着名字向着自己的方向靠近。
    同样的情况也是出现在王国联盟和白象国，二者在帮助弥罗完善太乙境，将诸多外道神系的力量汇总提升到从四品、正四品的程度之余，也是将自家领土内的负面力量转移部分到弥罗这里，希望借助名字内蕴含的秩序力量对抗这些混沌魔气。
    但弥罗并不在乎，作为玉皇的他，对应的是本尊【弥罗】的神，而非心，那些杂念和混沌气息自然有弥罗相对应的碎片去承载，同时天界之中，又有【太上老君】处理诸多驳杂信息，任凭外界如何变化，天界依旧清圣长存，没有受到太大的影响，不会干扰到他运转权柄，赋予各地修士名字的能力。
    而人间因为混沌魔气和杂念变得混乱不堪，也有半成型三品名字之中的四个佛道名字前去应对。
    【清净自然觉王如来】坐镇西方须弥山三十三天中央大雷音寺内，可推动轮转，不断吸附人间罪孽，将其镇压在轮回之下，牵制西行路上，断绝一切邪魔外道干扰其他区域。
    心猿对应的最终名字【斗战胜佛孙悟空】，本就是指代战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，契入无有对立的绝妙境界，随着心猿脱困，自然也是同那诸多魔念对上。
    而作为心猿师傅西行者对应的【旃檀功德佛唐三藏】则拥有消除过去生中，阻止斋僧的罪业，简单讲就是消除阻止他人向善的罪业，衍生含义是消除因自身导致他人行恶的罪业，这点也非常契合弥罗因为给他人实验而沾染混沌魔气和负面力量。
    最后的【观世音菩萨摩诃萨】更是有寻声救苦，千手千眼之能，可以对应诸多外魔，其另一面相【观自在】则是拥有内观自在，清净涅槃之意，足以对应一切内魔，可谓是将所有汇聚而来的杂念和魔念安排的明明白白。
    如今西行开始，对应肉身本质，元神之初的西行者，启程西行，降服心猿，意味着降服心之七十二相，也意味着自己走上了祛除心魔，使心身归一，复归原初的道路。
    而随着心猿脱困，师徒西行，其间诸多因为杂念而在魔道之中越陷越深的弥罗相碎片，也是受到牵引，从【清净自然觉王如来】轮转之中再次显化，对上心猿师徒。
    首先显化的是受六尘侵染的眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲六大盗，六者并无什么神通，本就只是人心偏见，六根难净而成，借心猿将自身打死的契机，回归于心猿之上，浸染其性，污染西行者对应之身，使其易怒易躁，逼得心猿离去。
    故有【观自在】降下法身，传授其西行者定心真言，以定心、束心之紧箍，使得六尘难以影响心猿，也使得心回归于身。
    此举也是驱散了眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、

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第一百九十三章 太乙境

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