第1248章大雪，兔子和鱼（二合一大章）

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    第1248章大雪，兔子和鱼（二合一大章）
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    ………………
    元月中旬，玛县的两个大会召开，李龙带着他的提案去开会。
    李龙的提案交上去就引起了不少人的讨论，这件事情影响还是挺大的。
    会议要进行小组讨论，不光讨论大会的报告，还会讨论各组代表成员的提案。
    李龙的提案证据很充分，没人去怀疑它内容是否造假，主要是针对李龙提出来的修改内容。
    作为提案人，李龙把提案念了一遍之后，说出自己的观点：
    「我们讲民族团结是应该的，因为我们国家有五十六个民族，汉族作为主体民族，和其他五十五个少数民族紧紧团结在一起。这是民族团结的由来，和基础。
    但是，我们讲民族团结也要依法进行。宪法是咱们国家的根本大法，宪法里规定了每个少年儿童有受教育的权利（义务教育法已经实施了）。
    而关于民族团结和宗教方面的规定，我国的《未成年人保护法》里规定，不允许向儿童传播宗教信仰，不允许未成年参与宗教活动丶参加宗教团体。」
    「那也没传播吧？也没参加吧？」有人小声说道。
    「学经文不算吗？」李龙反问道，「如果学经文都不算传播宗教信仰，那学经文干什麽？」
    一句话让有些人笑了，但更多的人就面色有变了。
    是啊，学这个干什麽？
    「可是，这不是人家的民族习惯吗？」有人又问道。
    「什麽叫民族习惯？那是宗教习惯！」李龙最烦的就是把宗教习惯和民族习惯绑在一起，「咱们北疆放一千多年前，维哈这些民族的宗教信仰是佛教！
    所以别提什麽民族习惯，那是妥妥的宗教习惯！咱们搞这些东西，要依法而行。你们想想，现在他们就学经文，等他们长大了，还建设四化吗？」
    李龙一直记得后世一个哈族校长的话，他是在二十一世纪一几年的时候说的，先前也讲过，思想阵地，你不占领，就会被别人占领。
    儿童也是，黑传教讲经点都能给五六岁的孩子讲经，他们潜移默化的学习了经文，那以后还会相信科学吗？
    这是大是大非的问题，这时候必须正本清源！
    李龙这麽一说，其他代表立刻就明白过来。
    是啊，民族习惯和宗教习惯别混在一起，混在一起，那算什麽？打算搞族教合一吗？
    所以李龙的提案很快就通过了，而且许多人还凑近和李龙聊着这个。
    「说实话，以前真没考虑过这个，你说这些人咋想的，就这麽光明正大的给学生教经文？这事不应该是宗教学校干的事情吗？」有人疑惑的问。
    「就是啊，这是打算把哈校和维校当宗教学校的预备学校吗？」
    「不管怎麽说，这个提案我举双手赞成。哪怕你在学校里学维族哈族的传统文学丶文化之类的都行啊，学这个算什麽？」
    越来越多的内容被人提起来，李龙提笔把这些建议给写了下来。
    在后续的其他提案讨论中，李龙发言就少了。他知道自己的短板，有些东西知道，会提一嘴，不知道的就随大流了。
    可以看得出来，县一级人大的提案基本上都是关于民生和工农业发展的，没有后世那种听着感觉不明所以或者扯蛋的提案，至少大家都讲道理，提的都是实实在在的东西。
    当然，这提案能上到哪一步就不知道了，毕竟提案过了之后，县里要汇总，还要拿到州大会上去讨论。
    那就不关李龙的事情了，在李龙看来应该是这个。
    在其位谋其政，他就目前这个位子，还参与不到太高级别的会议中去。
    但是让李龙有些意外的是，第二天小组讨论结束，散场的时候他就被县里一位代表给拦住了，那位代表四十多岁，李龙有些印象，好像是一中的老师。
    「李龙同志是吧？我看了你提案，很感兴趣，不知道咱们能不能谈一谈？」
    「当然可以。」李龙笑着说道。
    「我是州人大代表，会去开州里的人代会，到时想把你的提案加工一下交到州里去，这也是县里面的意思，你看……」
    「没问题，我希望能这麽搞，最好能到自治区大会上。」李龙直接说道。
    「哈哈，得一步步来，来，咱们找个地方聊一聊吧。」
    其实提案里事情讲的很清楚了，证据也有，所以这位名叫孙文林的州代表主要是想了解李龙所想表达的意思。
    孙文林没参加这次会议，他毕竟是州人大代表，不兼县里的。不过听说了这个提案后主动跑过来联系李龙的，很重视。
    正好李龙在开会的时候收集了不少其他人的意见，有些他觉得还是可以拿过来加入到提案里，把提案做得更丰富的。
    和这位孙文林聊

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