第294章得法，天圣湖两真圣

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，认为“道”只能集于清虚之气所弥漫的心境中。
    这里的“虚”，指的是空明的心境或清虚的精神境界
    心灵达到虚无空灵的境界，才能与“道”相合，这就是坐忘。
    “内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万念俱遣。”
    “无食、无息、无念、无身；后来者，可尝试从四无法门修炼。”
    “至人求己，故而唯我；神人求功，故而功利；圣人求名，故而立教传道——张天成。”
    季惊秋的手指拂过书籍上的前人留痕，
    历代不乏宗师武者，向心斋道场借阅典籍，以图坐忘，并在上面留下了自己的见解和领悟。
    有人选择留名，也有人仅是留下感悟。
    “依照孟叔上次所言，要想参悟坐忘，我至少要到宗师，看到法界所行，毕竟连大道在哪都看不到，谈何‘坐忘’，与道冥一？”
    季惊秋自语道，他已经感悟到了法界所在，随时随地能够踏足，却无法久驻。
    “不知道以我的天资，需要多久才能顿悟到坐忘所在。”
    “顿悟？这世间能走到天王的，哪个曾经不是最顶尖的奇才？他们会缺少顿悟？”
    内景天地中，海拉不以为意道，
    “顺便一提，你已经短暂地领略过坐忘风光了。”
    “我？”季惊秋愕然道，“什么时候？”
    他还是过于低估自己了吗？
    “你拿到木释天的神兵后，在那王八蛋生前住的屋中打坐的那一晚。”海拉淡淡道，“那一夜，你神游太虚，心灵体远遁宇宙，算是最粗浅的与宇宙冥合。”
    季惊秋审视自身记忆，很快锁定了海拉提及的这段记忆。
    那一夜的他，是在研究眉心的心月。
    他通过心月轻而易举地天人合一，沉浸在了那种与天地合一的超然感，心灵化作虚体，乘风遨游天地间，无限攀高，直至脱离了星球的束缚，漫步在宇宙中。
    这就是与宇宙冥合？
    哪怕是最粗浅的，季惊秋也有些质疑，应该没感觉到什么神异。
    对了……
    最后，他感受到了某种冥冥的召唤，心灵体横跨宇宙，竟是从木家祖星，“几步”来到了四守星前，目睹了十六道灼灼灵光以四守星为中心，辐射向整个联邦。
    而这十六道灵光下，是一座幽黑的“海眼”，仿佛海中无底之谷，众水汇聚之处。
    季惊秋忽然凝眉。
    他之前一直认为，当时那种冥冥中的召唤，来自四方神主、十二神君。
    因为类似的感觉，在他武道初期时，就感受过。
    那还是菩提树处于幼苗的时候，蜕变到了一个关键节点，需用苦海之水浇灌。
    所以当时的季惊秋，需要做一个抉择，是就此止步，还是引动苦海之水入内景，浇灌菩提树。
    也是在那之后，十二神君的分身入主他的内景天地，为他暂时撑起苦海之重。
    想到这，季惊秋回到内景天地，无相之风缠绕耳畔，他站在已经小有规模，比他还高出许多的菩提树面前，感受着菩提小树的意志。
    它的最终归宿，依旧是扎根于苦海，托举万灵众生不坠苦海。
    季惊秋仰头看向泛着斑斓光彩的虚幻苦海。
    这么看的话……
    那一夜呼唤自己的，真的是四方神主吗？
    或许，是镇压在四守星深处的那座海眼？
    耳边犹自传来拉酱的“授业解惑”：
    “到了这一步，就和法界一样，重点不再是‘顿悟’，而是顿悟后的久驻。”
    “就如天人合一一样，基础体魄强度不够，没有类似五德加身的特殊手段，哪怕你心证圣胎，也不可能达到十成心灵合一，因为你支撑不起。”
    “天地法体之所以能随时随地进入天人合一，就是已经不分彼此，是心体合一后的主要蜕变。”
    季惊秋大致能理解这其中的关键。
    他踏足武道后，先后遭遇过数次肉身承载不了过强的心灵，导致心灵境界无法更进一步。
    那时，肉身就是渡世宝筏，是心灵于广大天地间的锚。
    但到了胎息与坐忘间，肉身已然不足以成为锚点自身的锚。
    “要想于坐忘久驻，需要足够深厚的心灵修持。”海拉罕见的严肃道，“有人称其为‘道力’，也有人称其为‘劫气’、‘圣心’……”
    “还有人试图以纯粹的数值来衡量心灵的广博与深度，但基本都失败了。”
    “较为统一，且得到各方认可的方式，名为‘为山九仞’，但不适用于当下的大宇宙，等到大宇宙进一步解封，或者你再次神游诸界，我会指引你前去看看。”
    “道力？”季惊秋喃喃。
    自古高才受天磨，能过关者攒道力。
    “说起来，我很好奇，你当初究竟是怎么练成【火宅佛狱观想图】的。”海

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第294章 得法，天圣湖两真圣

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