第109章舌战群“儒”（求月票）

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    大教堂西侧的待客室里，博蒙大主教满脸都是惊诧之色：“殿下，这怎么行？
    “土豆这种东西是绝不可能出现在逾越节的餐桌之上的……”
    他所说的正是《最后的晚餐》画卷中表现的场景――耶稣在逾越节那天，跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，并当众说出有人出卖了他。
    约瑟夫微笑道：“博蒙大主教，您怎么知道那时的餐桌上没有土豆？”
    “这……”
    “我记得最早的《最后的晚餐》上，天主只在手里拿了一张饼。后来到了达芬奇的那副传世名画，各种食物才丰富起来。所以，再多加一种也是可以接受的，对吗？”
    旁边一名高阶神父小心地插言道：“殿下，据我所知，在受难日前，耶路撒冷那里应该是没有土豆的……”
    约瑟夫当即站起身来，义愤填膺道：“您这是什么话？您是在质疑主的全知全能吗？这世上怎么可能有主没吃过没见过的东西？何况是连您都吃过的土豆！”
    那神父吓了一跳，慌忙缩了回去，拼命在胸前画着十字，口中不住祈求主的宽恕他的罪过，他并没有质疑主的意思。
    博蒙大主教愣了片刻，这才想到了突破口，忙道：“殿下，土豆这种东西，在《圣经》上从没有出现过，所以，我认为并不适合加入画作之中。”
    约瑟夫转身向他露出亲切的笑容：“大主教，您每天都喝的茶叶，也是《圣经》中没有出现过的。巴黎的穷人们用来维持生活的玉米，同样也未被《圣经》所记载。但这些同样是主赐予我们的，我们唯有感谢主，阿门。”
    他顺手在胸前划了个十字，周围的教士们忙也跟着划十字，跟着道：“阿门。”
    “可是，”博蒙为信众解读经文几十年未逢敌手，但还没见过如王太子这般角度刁钻的，当即拿出了神职人员的专业精神，反驳道，“殿下，很多东西《圣经》虽未记载，但我们却可以在《圣经》上找到它们的同类。
    “比如茶叶，它同属树叶一类。而玉米与谷物也是同类。只要是同类……”
    约瑟夫在来时的路上已经做了功课，立刻道：“大主教，您说的没错。《圣经》中记载罗腾的根可以作为食物，而土豆正是这东西的同类。您看，都是从地下挖出来的块状物。”
    “不是……”
    另一名高阶神父悠悠道：“殿下，这世上可吃的作物，都是由雌雄交融，繁育而成。谷物、玉米、茶叶皆是如此。但土豆这种东西，未分雌雄，自己切一块便可繁育后代，可见乃是亵渎之物……”
    约瑟夫回身，微笑道：“您可以跟拉马克伯爵讨论一下此事。我相信他会乐意告诉您的。”
    博蒙瞪了那神父一眼。他非常博学，自然知道土豆也有花朵、种子，只是因为长得太慢，人们不愿种而已。
    约瑟夫见教士们不说话了，用力一挥手，道：“这世上的一切皆为主所创所赐，土豆也是一样。
    “相信大家都知道，土豆在普鲁士、奥地利等地救活了无数人的性命。这说明，它是主用来拯救世人的食物，是主的慈悲。
    “诸位的使命，就是让世人接受主的恩赐，从而更加感恩与虔诚，不是吗？”
    他看了眼屋外偷听的大量低阶教士，高声道：“此次不光是要在画卷上加两个土豆。政府已决定在全法兰西推广土豆种植，这需要教会派人协助，告诉农民们这是主的恩赐。所有协助推广的教士，每月可领到10里弗的补助。
    “此外，在诸位负责的区域，如果民众对土豆接受程度高，所在教堂还能得到300里弗的奖励。”
    博蒙看到屋外的教士们兴高采烈的样子，犹豫了半晌，最后长叹了一口气，对约瑟夫道：“王太子殿下，或许您是对的，土豆可以加在《最后的晚餐》上。”
    他又在心中默默摇头：只是，这不会有什么作用的，即使教会同意，那些人也不会让自己的土地种上土豆。
    ……
    很快，新版的《最后的晚餐》出现在巴黎的油画店里。画中，耶稣面前的盘子里，赫然多了两个土豆，伯多禄身前则添了一小碗土豆泥。
    巴黎的各大报纸上也开始刊印这幅画作，虽然是黑白的，画板也刻得不是非常精细，但那两个凹凸不平的球状物，任谁都能看出来是土豆。
    宫廷御厨巴尔纳贝的“旋风薯塔”摊位前，市民们仍是非常犹豫――上百年的习惯，不是说改就能改的。
    不过有家里非常困难的人，看到前几天吃了土豆的流浪孩子依旧欢蹦乱跳，丝毫没有中毒或生病的样子，不禁也有些意动。
    终于有人抱着必死的决心，吃下一串免费的炸土豆，当即香得直砸吧嘴。
    巴黎其他地方，由御厨制作的土豆泥、炸薯条之类，也很快被人免费领走。虽然敢于尝试的人依旧很少，但那看不见的巨坝上，已出现了道道裂痕。

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